
传统的男性社会对女性社会的侮辱、指责、攻击无所不至,甚至性也可以作了他们攻击的工具。
1903年奥地利哲学家奥托·魏灵格的《性与性格》一书首次出版。
这篇论文不仅充满着前纳粹和反犹太人的预兆,而且坚持“女人是性欲旺盛的魔鬼”的观点,并警告世界“应当看到女人的危险”。
他说:人们不能相信有史以来女人有何变化,也许现在她们的淫荡成份比以前更多,既然妇女运动最大的要素是从母亲转为妓女,说是妇女解放不如说是妓女解放,当然主要结果是妇女淫荡成风。而新鲜的是男人的态度,在犹太人的影响下,他们几乎都接受女人对自己的评价,承认男人应起的作用。
什么作用?魏灵格继续说:男人的作用就是女人的泄欲器,“女人在性欲上需要男人,只有通过这种行为,她才能成功地证明她的存在”。
女人是性欲旺盛的魔鬼,因此女人危险。
可是,我不能不说:这是屁话,典型的屁话!
饮食男女,“食色性也”。
应当说,性是男女之大欲。一方面,性作为一种生理现象,不管你是男是女,都是一种必然,谁也躲不脱的,为数不多的无性人的存在只是人类繁衍过程中出现的一种变异或特殊现象;另一方面,性作为一种心理过程,其强烈与否的原因本来就什分复杂,并非男人就一定没有了旺盛的性欲,而女人就一定性欲旺盛。太监也不会没有了性欲,只是他无法完成性的生理过程罢了。
我在《男人和女人——贞洁》一文中说过:男女在在繁殖过程,亦即性过程中,是互补者和合作者。本没有谁要通过这种行为来证明了那个的存在与那个的不存在的问题。如果非要说性过程是一种证明自身存在的过程,那么这种证明就是一种相互的过程:女人通过性活动证明了自己的存在,男人同样也通过性活动证明了自己的存在。是谁也离不开谁,而不是谁作了谁的“泄欲器”。我敢说,在男女彼此间情欢意洽的时候,没有那个男人会想到与他相拥相亲了的女人是什么魔鬼或这种性爱潜伏了什么危险。
女人是性欲旺盛的魔鬼或女性邪恶,说到底不过是男人为征服与奴役女人,或者为自己对女人实施非人性的暴力行为,而制造出来的“神话”。
潘多拉并没有盒子。盒子的出现在本质上与我们现在所谈的主题有关。
希腊最早的史诗诗人赫西奥德向我们提供了寻找潘多拉盒子的重要线索。
赫西奥德关于潘多拉的故事有有两个版本,都是从普罗米修斯盗火开始的。
在第一个版本中,赫西奥德是这样写的:
……
但伊阿珀托斯忠实的儿子
再次欺骗了他,
从空洞的烟囱里,从宙斯那里
偷去了那意义深远的火。
当宙斯看到远处人群中的火光,
他原先仁爱的胸膛里顿时怒火燃烧,
他决定留住火焰,而把邪恶带给人间。
为此,克洛诺斯的儿子命令著名的跛行神,
用土制造了一个温顺的女子形象。
灰眼睛的雅典娜为她着装——
把精致的面纱盖在她的脸上,
还给她系上腰带。
为使万神之首高兴,
雅典娜用盛开的鲜花做成美丽的花环,
环绕着姑娘的头,
用著名的跛行神亲手缝制的金色头巾,
覆盖在姑娘的发上。
那金色的头巾上画着各种动物——
地上的、海上的和世上所有的动物。
这些动物栩栩如生,呼之欲出。
当他完成这个邪恶的制品时,他把女孩带到神仙和人类集中的地方,
姑娘深受上帝的女儿雅典娜的喜爱。
他们惊奇地看着这个男人无法逃避的诱饵,
是她,孕育了所有的妇女。
因为她才有了女性,
所有那些住在男人中给男人带来痛苦的女性。
……
不可否认,赫西奥德也是男人,因此也就不能不带有那时的男性对女性的厌恶感来看待女人。所以,他也把跛行神制造的这个女人看成是受宙斯之命为神与人类制造的邪恶。但明显的是:这个女人的所谓“邪恶”仅仅是作为男性世界的性对象而存在的。因此诱惑不如说成是吸引,是天然的性的吸引。而且这“邪恶的制品”是美丽、温顺的,面对她表现了强烈性欲的是男人而不是她自身。应当说,在这里她只是生育女神的形象,而不是别的什么。
但是,在第二个版本中却不同了:
……
宙斯在盛怒之下藏起了人类的粮食,
因为虔诚的普罗米修斯欺骗了他。
因此他为人类制造了痛苦和烦恼。
他藏起了火。
但那个上帝的忠实之子伊阿珀托斯偷偷地从空洞的烟囱里,
从诸神的主宰那儿,
又一次为人类盗火。
宙斯在愤怒中对他说,
伊阿珀托斯的儿子,才智过人,
你偷窃了火暗自欢喜,
但这会给你和你的下一代带来巨大灾难。
我不会把火给他们,
却要把邪恶给他们,
但他们却会欣喜地接受,
拥抱他们的灭亡。
人类和万神的主宰大电报笑着。
他又告诉赫淮斯托斯把水土混合在一起,
然后再赋予这混合物人类的语言和力量以制造一个女孩,
象所有流芳百世的女神那样光彩照人。
他告诉雅典娜教会这东西纺织、刺绣,
并责令阿佛洛狄忒,
赋予她脸颊以媚力与欲望,
引起堕落的情感,
信使赫尔墨斯与阿耳戈斯,
负责给那东西淫妇的心脑和偷窃的习惯。
跛行神立即按克洛诺斯之子的要求,
制造了一个温顺的姑娘。
灰眼睛的雅典娜为她着装并给她一条腰带,
劝诱女神和温柔女神用金色的链子将她环绕,
装头发的时间女神用春天的花朵将她打扮,
雅典娜给了她许多彩色的装饰品,
信使和阿耳戈斯又把说慌、偷窃的习气放进她的胸中。
他照着宙斯——最伟大的神的指示去做,
给了她语言。
众神的信使给她取名为潘多拉,
因为所有的奥林匹斯神都给她送了礼物,
这些礼物将成为为生存而斗争的人类的灾难。
当这个无法逃脱的诱饵被制成时,
上帝派信使和阿耳戈斯把这个礼物送给厄庇墨透斯。
普罗米修斯曾对他说过,
千万不要接受奥林匹斯山宙斯的礼物,
如果送来就必须送回,以防会给人类带来邪恶。
但厄庇墨透斯从不听这个劝告。
他接受了宙斯的礼物,
又学会了邪恶。
在最早的时候,
人类不受邪恶、艰苦的工作和痛苦的干扰。
女人用她的又手揭开了罐盖,
种种烦恼从中飞出,
人类有了痛苦,
只有希望还留在罐底,
因为它被迅速地关上。
……
在这里,潘多拉出现了,潘多拉的盒子(罐子)也出现了。于是一个被男人——宙斯和他主宰下的众神——男的女的创造出来的,有着种种具体的邪恶的女人产生了。原来的生育之母,变成了给人类带来灾难的“魔鬼”。
是男人而不是别人创造了女人邪恶的神话,真正邪恶的应该是男人而不女人。
: 情感



